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【若敏】若敏：《梦圆西藏14：日出金山，告别珠峰》

由若敏 · 发布日期 2016年9月3日 · 已更新 2018年4月12日

《梦圆西藏14：日出金山，告别珠峰》

若敏

我对日出情有独钟。那喷薄而出的光芒，冲破黎明，带给我们阳光的温度和希望。在去珠峰大本营之前，导游和司机就告诉我们珠峰的日落比日出好。因为中国这边是北坡。日落夕阳会映照在山峰上。而日出是尼泊尔那边漂亮，是真正的日照金山。尽管如此，我们还是希望能有一个圆满地告别珠峰的仪式。

清晨5点，不约而同，大家都起来了。五彩和贞妹，我们队伍里最年轻的两位，准备步行4公里，到珠峰大本营纪念碑的地方去。五彩曾登上过非洲最高峰，每天坚持走路，爬山。贞妹，几乎每个周末都在爬山野营，身体非常好。她们用了一个半小时，走到了珠峰纪念碑的地方。坐车回来。我们都十分钦佩这两位妹妹，也是女中豪杰。

我和春阳姐一起去看日出。早上没有一丝云雾，珠峰圣洁和纯净地呈现在大家面前。日出很美，金色阳光只给珠峰的几个点镀上了金箔。但是，一转身，背后的山峰，布满了金色的阳光。那种美丽，让我忘掉了寒冷，忘掉了这是5200米的高峰。我沐浴着朝阳，安静和温馨，那种幸福的感觉，在心中奔腾和荡漾。这一刻太值了。我不停地咔嚓咔嚓。希望留住这最美好的一刻。

十月一日清晨，珠峰日出，不同的是，很多人都摇着小小的五星红旗。有一家三口，请求我帮他们拍一张合影，我愉快地答应了。然后，借过他们的小红旗，请他们为我和春阳姐拍了合影，又遇到雨露，正在三脚架上忙个不停，也把她拉过来拍了合影。我们几位喜欢写作的姐妹，能一起来到珠峰，就是天大的缘分，我们也十分珍惜这份感情。

早上的温度特别低，长羽绒服是Jack给的建议，还是他考虑的周全。这时，想到Jack，心里都是暖暖的。思念在这一刻油然而升。这是我第一次没有与他一起旅行，他原来也想到西藏，只是我们刚刚从地中海假期回来，他还有很多工作需要完成，鱼和熊掌不可兼得。不过，他给了我最大的支持，让我梦圆珠峰，由此，我也要特别谢谢Jack。

我们9点必须离开珠峰。回到帐篷以后，大家又买了一壶30元的酥油茶，喝了下去。味道还好，可以接受，美味谈不上了。只是暖暖的让胃好受一点。

帐篷的主人卓玛，只有24岁，但非常成熟老练。昨天，刚进帐篷时，她喜欢上贞妹的手表，贞妹说是情侣表，不想换。接着她看中了五彩的羽绒服，五彩是特别有爱心的人。很喜欢卓玛的孩子。作为爱心奉献，用羽绒服和运动服换了一个首饰盒和几块化石。后来，下山时，才听导游说卓玛丈夫是珠峰的登山向导，卓玛和父亲经营帐篷旅馆。国家有特别优惠的政策。他们很富有，不仅山下有大房子，家里还有三辆汽车。卓玛一家从4月到10月，一直生活在5200米的大本营，也真不容易，祝愿他们的生活越来越好。

终于到了离开珠峰大本营的时候，虽然对珠峰还有恋恋不舍，但是，人生之路就是不断地相聚，不断地告别，走向新的目标和终点。真为我们八个人骄傲。平均54岁的8个人，克服了重重困难，终于登上了珠峰大本营。那是最美的风景，最美的一刻。

早上的酥油茶当然不够吃，好在上山前大家都买了不少干货，如牛肉干之类，大家不停地推销自己的珍藏品。迎着朝阳，一路上欢歌笑语。我们几个买了小氧气瓶，都没用上，怎么办？春阳姐的歌声专业，《青藏高原》唱到最高音，马上停下，搞笑般吸氧。伟哥是合唱团的高手，也来一首《红星照我去战斗》，我们这一批50年代和60年代的文艺中年，一曲接一曲地在车上欢唱。导游和司机不停地感慨，你们是上珠峰平均年龄最大的团，也是最有活力的团。也许是完美地实现了珠峰梦想，每个人都非常轻松，笑意盈盈。完全没有了高原反应。

出外旅行，最重要的是与司机和导游搞好关系。邱师傅和闫导珠联璧合，把行程安排的妥妥当当，我们十分满意。十月一日这一天，天空晴朗，万里无云，我们向邱师傅请求，在珠峰远眺观景台再停一下，司机愉快地答应了我们的请求。这时的光线更美，一座座8000多米的山峰，傲人挺拔，豪情万丈。我们向这些山峰一一挥别。

一路上，闫导还常常回答我们提出的问题。日喀则地区，是上海援建，规划的好，工程质量也好，如今，日喀则作为西藏的第二大城市，傲然挺立在西藏的后藏地区。拉萨是由北京和江苏省援建，由此，最主要的两条大街，为北京路和江苏路。其他各个省市都有相应的援建地区。经过这几天的高原反应，我从心底里佩服援藏的工作人员，他们真是了不起。

在这样的欢歌笑语中，傍晚我们就回到了日喀则。因为上珠峰大本营，只能背一个背包，我们的箱子等大行李都寄存在这里。还是同样的宾馆，幸运的是，这次的房间还可以。从5200米到3600米，最大的感觉是人变得轻松愉快，完全没有高原反应的阴影里。

梦圆珠峰，日喀则一夜安眠。

早上7点半，导游和司机等我们吃完早餐，就上路了。刚刚出日喀则，就遇到了闪着车灯的队伍。奇怪的是第一辆车上插着花草。经导游讲解，我们才知道是遇到天葬的队伍了。

在西藏，塔葬是最高等的，只适用于活佛。第二等就是天葬。所以绝大部份藏民过世以后，是采用天葬。藏传佛教相信生命是轮回和再生的，肉身是皮囊，只有灵魂才回再投胎回到人间。藏民非常虔诚地信仰着藏传佛教。天葬师将人体解剖，秃鹫吃得越干净，说明此人会早点转世。以前天葬是开放的。但是，随着游客的增多，现在已经不允许外人观看了。他们要在太阳升起之前，赶到天葬台。车队的车很多，大约有20多辆。

在回拉萨的路上，我们参观了罗林村。这是向游人免费开放的2个藏民示范村。在西藏，林芝地区为前藏，类似西藏的江南，美丽富饶，土地肥沃。而日喀则这边属于后藏，相对贫穷。这个村是国家投资建的，他们都是从非常贫困的地区搬迁来的。我们参观的13号院，讲解员非常漂亮，除了身上的服饰，与看到的藏民不大一样，肤色白皙，普通话很标准。原来，她在内地上过高中，在日喀则工作。这一年她被村里招回来，属于公务员，拿工资。

院子很大也很干净。楼下养了牛、羊和鸡，院子里晒的牛粪是为了取暖而用。楼上住人。这是一户一妻多夫的家庭。一个女人，嫁给了这家里的三个兄弟。老三在内地打工，老大，老二在家里耕作。很不可思议。一般的藏人没有姓，女的是卓玛，男的是扎西。前面的名字要到寺庙取。比如才旦卓玛等。还有一夫多妻的家庭，但是必须是姐妹嫁给同一个丈夫，或者兄弟娶一个妻子。目的是既不用花费大量金钱娶妻，也可以避免兄弟分家。比较富裕的家会一夫多妻，反之会一妻多夫。